오늘의 사회는 풍요 속에서도 황금만능주의와 도덕적 혼란이 심화되며 정신문화의 빈곤이 심각해지고 있다. 이러한 때일수록 ‘마음을 밝히는 보배로운 거울’이라 불린 명심보감의 훈육 정신과 유교문화의 재조명이 절실하다.    유교는 효·도덕·인의의 실천을 통해 인간다운 삶의 기본을 세우고, 공동체의 도덕성과 연대를 회복하는 정신적 기둥이 되어 왔다.   명심보감의 핵심은 인의예지(仁義禮智)이며, 맹자의 사단—측은지심·수오지심·사양지심·시비지심—공자의 인자무적, 호연지기, 민위귀 사상 등은 인간 본성과 사회 정의의 기준을 제시한다.    삼강오륜과 사서오경은 인간관계의 질서를 밝혀 오늘의 윤리적 기준으로도 충분한 의미를 갖는다. 최근 하버드대 마이클 샌델 교수의 『정의란 무엇인가』가 우리 사회에 큰 반향을 일으킨 것은, 공정과 도덕, 공동체 가치에 대한 갈증을 보여준다.    외국 철학자의 논리에 의존하고 위안을 얻는 현실은 전통적 지혜를 소홀히 해온 반성의 계기이기도 하다.    사회적 혼란을 치유하기 위해서는 유교사상의 재정비와 인성교육의 강화가 필요하며, 유교 르네상스의 부흥은 더 이상 미룰 수 없는 시대적 과제가 되었다.현대사회에서 유교의 역할은 올바른 현실 인식 위에 도덕적 실천·책임의식·공동체 의식·역사의식을 기르는 데 있다.    유교의 미래 방향 또한 인간의 존엄을 바탕으로 성숙한 시민성을 함양하고, 평화를 지향하는 보편적 가치를 확산하는 데 두어야 한다.    성균관과 향교는 전통 계승의 중심 기관으로서 청소년 인성교육과 예절교육, 유교문화 확장에 더욱 주도적 역할을 해야 한다.결론적으로 명심보감의 인의예지는 인간의 본질이며, 삼강오륜은 인간관계의 근본 윤리이다. 효는 백행의 근원이고, 수신·제가·치국·평천하의 길은 오늘에도 유효한 삶의 원리이다.    우리가 도덕적 재무장을 이루어야 하는 이유는 사회의 품격과 공동체의 질을 결정하는 근원이 도덕성에 있기 때문이다.특히 어르신들의 리더십은 지역사회가 가장 필요로 하는 자산이다. 풍부한 삶의 지혜를 바탕으로 갈등을 조정하고, 상생과 화합을 이끄는 지도자로서의 역할은 공동체 발전에 결정적이다.    타 지역의 미풍양속과 성공사례를 배우고 전파하는 일 또한 지역문화의 성숙을 돕는 중요한 과제다.명심보감의 주옥같은 교훈을 삶 속에서 실천해 나갈 때 인성과 도덕성 회복이 가능하며, 안정된 지역공동체와 성숙한 시민사회가 실현된다.    이는 오늘을 살아가는 어르신 지도자들에게 부여된 중요한 시대적 사명이다.